Ressources numériques en sciences humaines et sociales OpenEdition Nos plateformes OpenEdition Books OpenEdition Journals Hypothèses Calenda Bibliothèques OpenEdition Freemium Suivez-nous

Françoise Le Guennec-Coppens (1939-2025) – Hommages

C’est avec tristesse que nous apprenons le décès, le dimanche 22 juin 2025, de notre ancienne collègue, Françoise Le Guennec-Coppens, à l’âge de 85 ans.

Nos pensées vont à sa famille, ses ami·es, ses collègues.

Françoise Le Guennec-Coppens était chargée de recherche au Lacito jusqu’à son départ à la retraite. Spécialiste des sociétés d’Afrique de l’Est, elle était la présidente de la société des Africanistes.
Nous souhaitons lui rendre hommage à travers des témoignages, accueillis sur cette page.

Vous trouverez sur l’annuaire des Africanistes la liste de ses travaux.
http://africanistes.org/author/coppens_f

 

 

 

 

Les témoignages sont à adresser à LACITO.direction@cnrs.fr

 


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Balthazar Do Nascimento (1 juillet 2025). Françoise Le Guennec-Coppens (1939-2025) – Hommages. LES CARNETS DU LACITO. Consulté le 22 janvier 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/148tj


Vous aimerez aussi...

3 réponses

  1. Bertrand Masquelier dit :

    Personne de ceux d’entre nous qui ont connu François Le Guennec-Coppens dans le Lacito des années 1990 n’oubliera le plaisir qu’il y avait à travailler avec Françoise, pour son esprit de collégialité. Je l’’ai rencontrée la première fois, en 1989, en rejoignant le groupe (dit « département ») de l’Afrique Bantu (sous la direction de Jean-Marie Hombert). Françoise travaillait depuis un temps déjà sur l’Afrique de l’Est et les Comores ; au tournant des années 1990, Françoise était également responsable du GDR 115 du CNRS, qui portait sur les Sociétés Plurales (swahiliphones) de l’Afrique de l’Est.
    Lorsqu’en 1993, Jean-Claude Rivière, directeur du Lacito, permet la création du « département » Rhétoriques » — un premier pas décisif au bénéfice de l’anthropologie linguistique au sein du Lacito –, Françoise fut enthousiaste et rejoignit cette « équipe » formée autour d’un noyau de 3 trois chercheur-es, chargé-es de recherche CNRS dont elle ; les 6 autres membres étaient universitaires (alors que Lacito n’était pas encore une UMR). Françoise fut un fervent soutien de ce projet. Pour accueillir et inscrire les recherches de Françoise dans ce programme, centré initialement sur les « rhétoriques du quotidien », nous avions pensé, avec elle, à un axe de recherche intitulé : « Parole, Pouvoir, Droit ». Cet axe fut régulièrement reconduit jusqu’en 2003.
    Les recherches ethnographiques de Françoise se prêtaient tout particulièrement à cette thématique, compte tenu des hiérarchies sociales et politiques, tout à la fois locales et régionales, de l’Afrique orientale. Françoise se proposait alors de référer les énoncés de dialogues, de débats, de conversations, à la trajectoire politique des énonciateurs, au sein d’institutions qu’ils contribuaient à reproduire, à contester ou à fonder. Cette perspective se présentait comme une ethnographie des usages de la parole dans la vie quotidienne, au jour le jour. L’approche était capitale. Françoise faisait ainsi comprendre, sur la base d’études de cas concrets, finement documentés, comment sur ses terrains, les usages de la parole étaient le révélateur d’un droit à la parole ; comment ce droit était acquis ; comment il exprimait des statuts au sein de structures d’autorité, et reproduisait une distribution inégale de ce droit. Françoise poursuivait ses enquêtes, principalement à la Grande Comores.
    Dans les années 1990 et 2000, dans un contexte de transformations sociétales rapides, Françoise fut particulièrement attentive aux dynamiques qui bouleversèrent le processus d’accès à la notabilité et à l’acquisition simultanée au droit à la parole ; le contexte était celui d’une monétarisation croissante des prestations coutumières qui accompagnaient le changement de grade dans les classes d’âge.
    En 2003, au sein du groupe qui s’était renommé « Anthropologie de la parole », en remplacement de « Rhétoriques », Françoise contribua à un axe doté d’une perspective plus ouverte, désormais centrée sur l’enquête autour de la formation de l’espace public et du bien commun. Sans pour autant relâcher son attention aux relations de pouvoir comme « contextes » des usages langagiers, les contributions ethnographiques de Françoise, à l’échelle de l’Afrique orientale (Kenya, Comores) furent décisives.
    Merci à toi, Françoise pour cet enthousiasme souriant de tous les jours, pairs comme impairs, pour l’excellence de ta recherche et pour ta collégialité.

  2. kermorvant dit :

    Pour toi Françoise en partage dans mon cœur, nos courses dans les Rochers du Port Kerné en Quiberon Bretagne mêlées de rires et de chansons, la vague sur le sable chante nos escapades…

    • kermorvant dit :

      Françoise toutes mes pensées et le souvenir de nos échappées Belles avec Claudine, Jean, tout ce monde qui nous entourait dans le chant de la vague…

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.